Virtuel 1 - Les Shriners ouvrent la voie : Quelle est notre histoire ?

[Carton-titre] La Fondation internationale pour l'éducation des Shriners présente : Les Shriners ouvrent la voie : Une approche maçonnique du recrutement et du marketing : Quelle est notre histoire ?

[Carton-titre] Logo de la Noble Academy ; Dave Kelm | Grand Prêtre et Prophète, responsable des adhésions | Shriners d'Asan ; Logo du Réseau international d'éducation des Shriners

On ne sait pas ce qu'il vous faudra, à votre temple ou à votre loge, pour vous lancer dans votre parcours de recrutement ou de renouvellement. Les objectifs de notre formation sont simples. Nous voulons que vous ne reteniez qu'une seule chose. Quelle est-elle ? Qu'est-ce qui va vous motiver ? Que retiendrez-vous de cette présentation qui permettra à votre temple de passer à l'action ? Qu'est-ce que c'est ? Je dois d'abord régler le problème avec la boîte de vote. Toutes mes excuses. Alors, c'est parti. Quelle est notre histoire ? Qui sommes-nous ? On dit qu'on forme une seule fraternité. On dit que le troisième degré est l'apogée. Ultime. Nous nous réunissons sur un pied d'égalité et nous nous séparons sur un pied d'égalité. Mais savez-vous quoi ? C'est là qu'on habite vraiment, n'est-ce pas ? Nous sommes un groupe d'êtres humains parfois empêtrés dans de petites jalousies.

On désapprouve les organisations affiliées. Nous avons tous entendu l'histoire de celui qui veut devenir franc-maçon uniquement pour devenir Shriner, ou qui va rejoindre une loge parce que ses amis sont dans le Rite Écossais. Nous avons même entendu parler, dans le centre de l'Illinois, de loges qui ont refusé des membres potentiels par crainte qu'ils ne se joignent à une organisation affiliée. Ce qu'elles craignaient vraiment, cependant, c'est de ne pas pouvoir ou de ne pas vouloir offrir à ce frère potentiel ce qu'il recherchait dans la franc-maçonnerie. Mais la franc-maçonnerie a quelque chose à offrir à chacun, n'est-ce pas ? Voyez tous ces différents parcours d'adhésion, parfois déroutants. Nous sommes une grande famille maçonnique, et nous avons tendance à être une grande famille dysfonctionnelle. Il est impossible de s'y retrouver sans un cryptographe professionnel. Expliquer comment devenir un membre potentiel est difficile pour nous. C'est un défi. Ça peut même être chaotique. Pour un membre potentiel, nous sommes une organisation de membres, et c'est vraiment difficile de comprendre comment devenir franc-maçon.

[Un grand organigramme complexe intitulé « Carte de la famille maçonnique » avec des dizaines de ramifications et d'étiquettes illisibles à l'écran.]

Nous avons donc érigé des barrières. Ces barrières, nous les avons construites nous-mêmes, et nous devons aussi surmonter des défis externes. Pour reprendre une expression consacrée du monde des affaires, nous nous sommes enfermés dans nos certitudes. Il n'est peut-être pas correct de parler de notre situation actuelle, mais nous sommes connus pour faire comme si les autres organisations n'existaient pas. La plupart d'entre nous faisons partie de plusieurs organisations indépendantes. Mais il serait impensable, à notre avis, de parler de sanctuaire en loge ou si, en tant qu'officier de la loge York Wright, nous osions aborder la pratique des grades du Rite Écossais. Nous avons des loges qui veulent introniser de nouveaux francs-maçons, mais seulement s'ils s'engagent à rester dans la loge. Nous avons aussi la mémoire longue. Certains de nos membres se souviennent d'affronts personnels survenus, excusez-moi du terme, dans un passé lointain, mais qui influencent encore nos décisions aujourd'hui, même si cela nuit à la croissance de nos effectifs. Nous avons tous déjà assisté à un événement où quelqu'un soulève la question de savoir pourquoi nous ne faisons pas ceci ou cela, et cela déclenche une histoire passionnée, alimentée par le whisky, mais dont les faits sont souvent déformés par le temps.

On est aussi les grandes victimes de l'expression « On a toujours fait comme ça ». Nous ne voulons pas simplifier le paiement des cotisations. On ne veut pas simplifier l'inscription à un événement ou le bénévolat en tant que nouveau membre, parce qu'on a toujours fait comme ça. Et bien sûr, c'est probablement le coup de grâce porté à la croissance de nos effectifs. « Introniser » est une expression inventée par quelqu'un pour désigner une personne qui pose la question à une autre. Cette simple phrase, à mon avis, est la principale raison de la diminution de nos effectifs et de nos efforts de recrutement, à l'exception des décès. En tant qu'organisation, on s'est permis d'attendre que les non-membres viennent à nous. Ils doivent venir à nous. Nous ne pouvons ni leur parler, ni leur fournir d'informations, ni leur proposer de devenir membres, car pour cela, il faut en faire la demande.

Alors on a attendu, encore et encore. Et pendant ce temps, comment le public nous perçoit-il ? Comme une société secrète. Avec nos blogues et nos temples secrets. Or, le secret rime avec exclusion. On vient de passer au sujet de la diapositive précédente. Le chemin vers l'adhésion est ardu. Nous savons aussi que notre mission et nos valeurs sont parfaitement claires pour nous, mais les diffuser et les communiquer efficacement à un franc-maçon potentiel est difficile. Il est clair que l'engagement de devenir maître maçon ne doit pas être pris à la légère, mais pour ceux d'entre nous qui s'efforcent de promouvoir ce message et de développer la fraternité, la tâche est ardue. Récemment, la juridiction maçonnique du Nord a mené un sondage auprès de non-membres. Les répondants connaissaient bien la franc-maçonnerie, notamment le fait qu'il s'agissait d'une organisation à vocation masculine, avec ses défilés, mais ils ignoraient ses valeurs fondamentales et sa signification.

Une fois informés des valeurs fondamentales de la franc-maçonnerie, plus de 70 % des répondants ont indiqué qu'ils pourraient être intéressés à devenir francs-maçons. Nous ne pouvons rien faire concernant l'âge de nos membres actuels, mais il est important de reconnaître que cela a un impact sur les membres potentiels. Et bien que nous ayons constaté cet intérêt lors de nos actions de sensibilisation à Ansar, et que nous sachions, en tant que Shriners, que les défilés, les publicités dans les hôpitaux et le fez emblématique nous identifient comme tels, de nombreux non-membres ignorent qu'il faut d'abord devenir franc-maçon pour devenir Shriner. Alors, dans notre petit coin du centre de l'Illinois, nous avons discuté de la façon d'impliquer davantage les Shriners dans le développement de leurs effectifs et de la façon dont, en tant que Shriners, nous pouvons faire avancer les choses.